浪淘沙胜雪净 管理员 回复于2023-11-25之前
林氏家训家规是一部重要的家庭教育经典，它包含了家庭成员应遵守的道德准则和行为规范。其中包括：尊敬长辈，孝敬父母；团结互助，和睦相处；勤俭节约，不浪费资源；诚实守信，言行一致；勇于承担责任，不推卸责任；尊重他人，不侵犯他人权益。这些家规旨在培养家庭成员的良好品德和行为习惯，促进家庭和谐与幸福。家规的遵守不仅对个人成长有益，也对整个社会产生积极影响。
乐福农场 管理员 回复于2023-11-25之前
林氏家训家规是一套重要的家庭价值观和行为准则，以培养家庭成员的品德和道德为目标。其中包括尊重长辈、孝敬父母、团结互助、诚实守信、勤俭节约、勇于担当等。家规的目的是建立和谐的家庭关系，培养家庭成员的责任感和自律能力。林氏家训家规的重要性在于传承家族的价值观，促进家庭成员的成长和发展，以及维护家庭的和睦与稳定。这些规则和准则的遵守将有助于家庭成员的个人成就和家族的繁荣。
盛言教育 管理员 回复于2023-11-25之前
林氏家训家规:
1、敬尊长。敬人之父，人亦敬其父；敬人之兄，人亦敬其兄。非特名分尊于我者为长，即年齿长于我者，皆长也。有问必答，隅坐随行，未出不敢先，既出不敢后。此所谓敬长之义也。
2、正心术。为善降之百祥，不善降之百殃。善恶两途任人所行，未有不从心术中得来者哉。一念之善，尊宰相之荣；一念之善，中状元之选。心术不正，不受阳诛，必遭阴谴，岂细故哉！有则改之，无则加勉。
3、端人品。人品者，立身之攸关也。务正业以禁游荡，近君子以远小人，谨口过以戒讼非，除骄傲以耻谣媚。怀德怀刑乐善不倦，乡党推为端人，父母亦乐有贤子也。
4、勤读书。天下事利害常相伴，惟读书则有利而无害，不问贵贱、老幼、贫富，读一卷便有一卷之益，读一日便受一日之益，读书固能变化气质而循良善，即姿性愚鲁便不为士，亦觉高人一等。其拾青紫，取荣名，又进一层焉。格言：“欲高门第须为善，要好儿孙必读书。”
5、交朋友。友本取信，莫为滥交。既订金兰之好，当尽友谊之情。在善相劝，有过相规，患难可共。
6、尊师长。天产栋梁，必需斧凿。师之教子岂异斧凿哉！诗书谁传我，学问谁教我，是非谁正我，功名谁成我，舍师其谁与归？
7、笃勤俭。读书勤以口诵，种田勤以耕耘，妇女勤以纺织，子弟勤以孝悌。勤乃俭之本，俭乃勤之根，勤俭二字为传家之珍。
幸福在远方艾 管理员 回复于2023-11-25之前
林氏家训》
崇孝道
孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国；友于兄弟；睦于宗乡党；合群于社会；必反为社会之蠹虫。如何能使人人之行为皆善？请必自孝父母始。人能以父母待子女之心，行事则万善之。本已立由是。而兄弟睦宗族而笃乡里由是。而居乡则为善人，入仕则不为贪吏。
今生的守候4 管理员 回复于2023-11-25之前
凡林子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，内外有别，尊幼有序。
礼义廉耻，兼修四维；士农工商，各守一业。
气必正，心必厚，事必公，用必俭，学必勤，动必端，言必谨。
事君必忠敬，居官必廉慎，乡里必和平。
人非善不交，物非义不取。
毋近声色，毋溺货利，毋亲丧不葬，细行不谨。
毋信妇言伤骨肉，毋言人过长薄风；
毋忌嫉贤能，伤人害物；毋出入公府，营私召怨，毋奸盗刁诈，饮博斗讼；毋坏名丧节，灾已辱先。
善者嘉之，贫难死丧病疾周恤之，不善者劝诲之，不改，与众弃之，不许入祠。
以共绵诗礼仁厚之泽。
敬之，戒之，毋忽。
MrJ科学育儿 管理员 回复于2023-11-25之前
不忘本：长期养成其宽厚济家与回馈报恩的美德。如出过国家元首林森、工人领袖林祥谦的陶江林氏因上祖林元士是遗腹子由姑抚养成人后发族，故每年祭祖必先到报功祠祭祖姑后方祭祖先。如有人早年怙恃俱失，由嫂抚养成人。“公以嫂慈恩重，请旌节孝赠安人，又置田产赡其后，报其功也。”
尽孝道：孝道是持家的基础，几乎是每个家族都以孝道相承，以立家风，垂训子孙。如以“露乌孝瑞”著称的孝子林横，“闻母病即弃官归，孝养于家。母亡，横水浆不入口者五日，率子侄筑庐于墓右守制。旬日，甘露降而白乌来翔。州上其状……唐德宗诏赐筑双阙于墓前，予以旌表。”
重教育：家族读书风气的最佳见证就是科举。林氏最推崇的就是一门俊彦，科甲联登，非书香世家，势不能致。如十德之门、五桂联芳、唐九牧、宋九牧、七科八进士、三代五尚书、国师三祭酒……均为林氏宗族所传颂的楷模。清末杭州知府林启创办教育，为浙江作出杰出贡献，受到民众爱戴建林祠于孤山的纪念。简言之，良好的读书家风，才是科举的温床，上行下效，对后代子孙的行为，自有一定的示范作用。
秉正直：天下林氏望族普遍均以先贤刚正不阿，秉执正直而自豪。天下林氏太始祖比干就为了挽救国家危亡，维护黎民安宁不顾个人牺牲，犯颜直谏，惨遭剖心，被誉为“谏臣极则”；南京谏议大夫林安宅刚毅有守，凛然立朝，有古铮臣之直敏；明朝御史林润，正气凛然，毅直敢言，致于弹劾权奸严世蕃；揭开近代史第一页的民族英雄林则徐等均是典型范例。
讲诚信：诚信为立身处世之本，言必信，行必果，林氏世家的家训族规对此倡导、规范甚多，实例颇多不一赘述。
董一诺 管理员 回复于2023-11-25之前
《林氏家训》
崇孝道
孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国；友于兄弟；睦于宗乡党；合群于社会；必反为社会之蠹虫。如何能使人人之行为皆善？请必自孝父母始。人能以父母待子女之心，行事则万善之。本已立由是。而兄弟睦宗族而笃乡里由是。而居乡则为善人，入仕则不为贪吏。
睦宗族
族人虽有远近亲疏，安其本源则一。族中人有喜事或凶事为先行庆吊之礼。遇有合族之事必同心商确。只平时聚会待所以联族谊为重，人情不见则疏，日疏日远大非睦族之道。宗族于我固有亲疏。自祖宗之则均一人之子孙，自知族人当睦。
重教养
天无不慈之父母。但庭训不立则溺爱不明者有之。故父母之于子女必幼而教。以孝悌稍长而授以学业。其顽劣者亦必严为教训。勿姑息以养其非。为父母者，尤须以身作则，务使其子女自幼即有行为规范。
齐家政
治化之道必先齐家，然政行于天下易，而教施于一家实难，盖骨肉之间恩素情深则家法难申，自非身先德化不为功。治家之难难于治民，良非虚语。故善治家者，以正己为，己正则子女相率而从，己不正虽有治家严法，亦无以为功。
正礼节
国家之治乱系于人心之邪正。守礼法合人群，世风必正，国家必治。人心邪则悖礼犯法，贻害人群。故验国家治乱必先观礼法盛衰。人之立身于世，重在争人格礼节，重名教，卑污之行便如自圭之玷，终生不能磨灭。可不慎哉可不成哉。尊长生辰，称庆世有此俗，遵礼致庆承欢。铺张宴会非显亲之道，宁俭勿奢谁云非孝！
务读书
家人不论贫富子女不论智愚第一要读书。读书则能知事理。古人所谓致智格物正心诚意修身齐家，治国平天下者，个人智为之理，立业之方，不至为非作歹，为社会败类，且可为国家建设效力。幼年读书尤须专心一意，务要读得字之分晓，须背诵者尤要背熟。幼年所读书可终生不忘。谚云：“读书千遍其义自见”故读书要熟明其义理则为有成。
明德性
大丈夫须有顶天立地之志，处世存心要有容忍度量，而勿求容于人。人必善忍其业，乃有成。必有容其德，乃得大君子。立身未有不成于忍，惟能忍方能恕于人。合众志以成大事业，不忽视小事物，方能谨慎处事而致成功。
谨言语
言不由衷，人间所恶待人接物互要诚实。虚伪之言，久经必露出破绽，故出言必先自思量。是合理的便说，不合理的便不可说。有损于人的便不可说，勿说大话，勿说空话，古人云“言寡尤行寡恢”。
慎交游
处世贵在知人。于朋友间知其人，友其德，籍以辅吾仁。矫吾失，故交友得其人。